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下里巴人指的是
下里巴人，释义是：春秋时代楚国的民间歌曲，是当时较普及的音乐。后来泛指通俗的文学艺术，常与“阳春白雪”相对。战国楚宋玉对楚王问：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。…其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。”
例句：她让阳春白雪和下里巴人经过视听经典艺术知识体系与现代电子视听软件创作媒体的再创作之后，共同成为广大观众的审美对象和欣赏内容。
阳春白雪，下里巴人，什么意思？告知
“阳春白雪”来泛指高深的或高雅不俗的文学艺术或音乐。
“下里巴人”来代表通俗的大众性的文学和艺术作品。
“阳春白雪”是古代琴曲，相传是春秋时期晋国乐师师旷创作，也有说是齐国刘涓子所作。
唐代显庆二年(657)，吕才曾依照琴中旧曲为“阳春白雪”配歌词。
《神奇秘谱》将《阳春》列为上卷宫调，将《白雪》列为中卷商调。
在《白雪》的解题中说：“《阳春》取万物知春，和风荡漾之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。
”可见《阳春》《白雪》都是清雅的音乐。
“下里巴人”指的是战国时期流传于楚国的民间歌曲。
“下里”指乡里、乡村，“巴人”指巴蜀的人民。
《文选·宋玉〈对楚王问〉》中有这样的记载：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。
引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。
是其曲弥高，其和弥寡。
”
《下里》、《巴人》是当时流传于楚国的民间歌曲，因此会唱的人很多。
而《阳春》、《白雪》是相对高雅的音乐，会唱的人就很少。
后世的人就以此为典故，用“阳春白雪”来泛指高深的或高雅不俗的文学艺术或音乐，用“下里巴人”来代表通俗的大众性的文学和艺术作品，并且二者时常对举。
阳春白雪下里巴人最初指什么？
阳春白雪，汉语成语，读音为yáng chūn bái xuě，原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。
出自《对楚王问》。
下里巴人是一个汉语词汇，读音是xià lǐ bā rén，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。
阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。
阳春白雪和下里巴人出自战国后期楚国的大辞赋家宋玉的《对楚王问》。
阳春白雪：指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。
《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。
《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。
著名古琴曲。
在战国时代成为楚国的高雅乐曲。
下里巴人：是一个汉语词汇，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。
阳春白雪和下里巴人是反义词。
《对楚王问》是宋玉面对他人的谗毁所作的自我辩解。
此文以宋玉回答楚王提问的方式，通过设喻和比喻，表现宋玉的清高孤傲、自命不凡的气质与品性。
不过，该文风格虽然与宋玉的其他作品相同，但后人疑非宋玉自作。
“阳春白雪”、“下里巴人”由来：
宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。
楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。
开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。
接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。
当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。
最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。
能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。
可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。
那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。
就没有再追问下去。
“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。
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