史上最变态的杀妻案，竟然是它？！

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最近频发的杀妻案件让我感觉到，虽然已经进入了21世纪，但中国女性作为妻子的地位似乎仍然很低。 根本谈不上平等，更谈不上在家庭中占据主导地位。

但如果你了解中国的历史，你就不会认为今天频繁发生的杀妻事件是没有道理的。

事实上，中国男人杀妻的传统由来已久。 其动机之荒唐、手段之多样、手段之残忍，在人类历史上令人瞠目结舌。

为了满足自己的变态欲望，杀死了自己的妻子

《汉书·江都王建传》记载，汉景帝的孙子刘建，用许多变态、残忍的手段来惩罚“犯过错”的妃子，包括用狼杀、关起来饿死等。死亡。

史书不仅明确记载了范杀无辜三十五人的数字，还记载了他“见笑”的恐怖细节。

喂狼固然残忍，但喂自己的妾更残忍。

最著名的就是后赵武帝石虎的太子石绥。 他杀妻的习惯是“打扮美丽的妾，将她斩首，洗净她的血，盛在盘子上，传给宾客，煮她的肉来分享”。 吃了它。” 这段话很直白，几乎不需要翻译，但仔细想想却很可怕。

说起宴会杀妃，就不得不提金谷园主人石崇。 他喜欢让妃子劝客人喝酒。 如果客人不肯喝酒，他就会杀死他的妃子。 有一次，一个叫王敦的人不肯喝酒。 他连杀了三个美女来逼迫他。

金谷花园风景

图/新浪

历史上，在杀妃吃肉方面能与石燧相媲美的人还有很多。 隋末，高赞与诸葛昂组织宴会争夺财富，最终演变成大规模杀子杀妻的恐怖场面。 高赞煮了十几岁的双胞胎儿子，诸葛昂蒸发了无缘无故笑的小妾。

同样变态的还有东晋王裕。 他把妃子们关在鸡笼里，夏天用炭火煮，冬天浇冷水，杀了几十个。 他的恶行曝光后，被流放，而告他的妃子却被依法惩罚，当众鞭打。 射击。

这个故事的走向是不是听起来有种奇怪的熟悉感？

嫉妒害死老婆

《北齐书》记载，开国皇帝高洋十分宠爱薛斌，突然想起她与别人有染，“无故斩首，藏在怀里”。

他正在东山设宴。 喝着喝着，他突然把怀里的人头放在桌子上，用薛彬的腿骨当琵琶球，对着人头含泪说道：“佳人难再觅，可惜了。”

历史上妻子嫉妒的故事并不多，因为在很多朝代，丈夫因通奸而当场杀死妻子是合法的。

当代，还发生过著名的嫉妒杀妻案。 诗人顾城两女一夫的理想破灭后，因妻子谢野与别的男人约会，用斧头将她砍死。 不知道他是因为害怕犯罪而杀了谢野而自杀，还是在自杀之前就已经想到了要带着她一起走。 离开谢野后，顾城立即结束了自己的生命。

顾城和谢野

图/微博

很遗憾他出现在这份杀妻者名单中，因为我在不知道他杀妻事迹的时候也喜欢他的诗。

忠诚害死妻子

精神病患者会杀死他们的妻子，嫉妒会杀死他们的妻子，甚至表现出忠诚也会杀死他们的妻子。

战国时期，吴起为了表达对鲁国的忠诚，想杀掉齐氏妻子。 平原王赵胜欲杀爱妃以示爱贤； 安史之乱时，张勋杀死了自己的小妾和粮食大臣，留下了一个忠诚勇敢的妻子。 也有小说必须虚构刘安杀妻养刘备（音嗣）的故事，以表现刘安的忠诚和刘备的人气。

图/《水浒传》

战争期间为了军粮杀害妻子

《后汉书·臧洪传》记载臧洪杀妾以充将士之饥； 北凉句曲天周杀妻喂兵（音嗣）； 南宋将军史嵩之围困唐州，被金将乌库里黑罕围攻（“非我类”论者退）“杀其爱妾食士，士战杀其妻”。

五朝及后汉时的永兴太守赵思万，也是历史上著名的食人者。 他信奉吃活人的肝胆，对部下说：“吃一千个胆囊，就无敌了”。 ！”

当他被攻城军围困数月，“城池被彻底吃掉”时，他下达的命令自然也是关于吃人的。 他该吃谁呢？ “女人”又“幼稚”，每次奖励军士，往往杀了数百人。

前面张巡提到过，他杀了自己的妃子之后，城里的女人全都成了士兵的口粮。 吃掉女人之后，又吃掉老弱，吃掉了三万人。 城破时，平民只剩下400人。

杀妻制度

妻子是在祭祀制度下被杀的说法其实并不严谨。 毕竟，杀害妻子的凶手首先必须是丈夫，其次才是一个活生生的人。 因此，在丧葬制度下杀死妻子也可以说是死人的死亡。

孔子曰：“造俑者无子孙乎？” 埋葬俑已经是不人道了，更何况是真人呢！ 然而，中国的人祭历史从奴隶社会一直延续到封建社会晚期，而牺牲者大多是女性。

《西京杂记》记载，周幽王墓内有尸体百余具，“独一为男子，其余皆为女子”。 《史记》记载，秦二世下令将秦始皇的所有妃子全部埋葬，不得生育。

图/新浪

明宣宗的十位妃子都安葬于此。 明英宗年间，周王朱由炖死，葬其七位妃子。 明英宗虽然认为人祭有失公正，但仍对周公主予以嘉奖，并追授她们“贞烈”、“贞顺”。 标题的。 史书中记载的最后一位被丈夫殉难的女性是顺治的董鄂妃。

丧葬制度最荒唐的是，后来发展起来，甚至有人主动去死，以求得贞洁烈女的名声。 更何况，她的丈夫有危险，但他还没有死，所以她必须先死，但她的丈夫最终没有死。

不过，这些并不能算是杀了他的妻子。

“子生母杀”和“子贵母死”的制度

养子弑母思想的鼻祖是汉武帝。 《资治通鉴》记载，汉武帝晚年想要抚养小儿子刘弗陵，但又担心年轻母亲的实力，害怕吕后干涉政治的历史重演。自己，所以他决定杀掉刘弗陵。 其生母，苟宜夫人。

“子以母死为荣”是北魏拓跋珪发明的一项祖制。 为了消除妇女和亲戚干涉政治的隐患，他谎称拓跋部落有这个祖训（实际上是他从汉武帝那里学来的），并将太子的生母处死。 刘氏的权力堪比皇帝，连杀人都是恩赐！

此后，北魏开启了皇帝以立子之名杀妻的传统。 被害的王后被史书记载为“按旧法死”、“仍按原样死”。

为什么被杀的总是妻子？

以上是中国古代杀妻文化的一部分。 如今，它们通常以“有趣的中国历史”的名义被提及，而对杀妻历史的有趣消费也是当今杀妻文化的一个方面。

不仅杀妻历史可以成为轶事，如今的“化粪池警告”和“七夕七头”不也是男人之间的笑话吗？

但作为一个女人，我真的笑不出来。

短短半年时间，杭州就发生了徐国立杀害赖女士并扔进化粪池的案件。 再有四川阿坝唐某用汽油烧死前妻拉姆的案件。 随后近日又传出云南唐济民在离婚途中抛下“妻子”。 从这些令人毛骨悚然的桥上恶性暴力事件的消息可以看出，杀妻的阴影一直笼罩在女性身上，一刻也没有消散。

点击图片查看文章《如何保护“公羊”免受前夫伤害 | 国外参考》

新浪新闻对中国司法文件中网上公布的285起杀妻案件进行了数据分析，得出结论：杀妻的主要动机包括感情纠纷、生活琐事、经济纠纷等精神心理问题，其中包括“相信生活中所有的不幸都是不可避免的“因为女人”的动机。

无论古代还是现代，无论出于什么动机，杀妻案都有一个共同点：凶手很少会出于这些动机而杀害妻子以外的人。

换句话说，妻子作为受害者是独一无二的。

首先，与奴隶社会同时兴起的父权文化，一直把妻子视为私有财产，而不是一个有独立人格的人，更不用说妾妾了，所以可以当做食物。盘子，作为发泄愤怒的手段，为了乐趣，为了埋葬，甚至作为闪耀忠诚的工具；

其次，父权社会通过崇尚暴力来巩固男性的中心地位。 当作者读到这些历史时，我有一个深刻的感受：暴力是男人的特权。 “在父权社会，首先是一种英雄主义和男子气概，而不是野蛮的暴力。

当男性被赋予实施暴力的合法权力时，即使是社会底层的男性也可以利用妻子作为发泄暴力最便捷的工具。

图/《搏击俱乐部》

仔细想想，中国男性从小就被教导远离暴力、尊重女性的人很少。 欺负女生几乎是男生在小学证明自己不是“娘娘腔”的传统艺术。 随时随地“吐香”是证明自己是男人的首选方式。

在家庭和学校不缺席的前提下，这仍然是常见的情况。 当家人或学校不在的情况下怎么办？ 奇怪的是，这样的社会文化并没有助长男性对女性的暴力行为。

按照暴力永远施加于弱者的原则，能以最低成本为男人输出暴力的不就是妻子吗？

数据也可以提供支持。 毕竟，在285起杀妻案件中，只有6名凶手被判处死刑……

徐国立和唐会被判死刑吗？

被丈夫扔下桥的女孩年仅22岁，却已结婚8年。 她将面临痛苦而漫长的治疗。 她活了下来。 她还那么年轻。 她能好起来吗？

等她好起来，她丈夫就能出狱了吗？

谁能告诉我答案吗？